martes, 1 de julio de 2014

¿QUÉ ES EL GRUPO DE BARLOVENTO?

En el año 2003, la Antropóloga norteamericana Sheila Walker, y el escritor y músico venezolano Jesús “Chucho” García, reunieron  en Barlovento, Venezuela, y posteriormente en Atlanta, EE.UU a un grupo de personalidades afrodescendientes de Sudamérica, con el objeto de reflexionar acerca  de la visión que se ha generado  sobre los pueblos de la diáspora en el continente, creada por “otros” y la necesidad de  producir un nuevo enfoque, esta vez mirado y  pensado “desde adentro”. Tomó este colectivo el nombre de “Barlovento” en honor al lugar donde se dio el primer paso.

El objetivo del grupo ha sido el impulsar una “afro epistemología”, es decir lo que constituye el conocimiento básico  sobre los afrodescendientes partiendo de las propias realidades y subjetividades produciendo por tanto, una ruptura con el conocimiento impuesto por otros. Se habla entonces de la “afrogénesis” que a decir de la investigadora Sheila Walker, significa “ lo que tiene su origen en la historia, la manera de ser y de saber, las interpretaciones y los estilos de interpretación de los africanos y afrodescendientes”

Relata la Dra. Walker que al dar inicio a este proyecto, fue tomando contacto con diversos personeros afrosudamericanos, pero que pensaba que en Chile no existían afrodescendientes, por las informaciones con que contaba, pero que al asistir en el año 2000 a la Conferencia de Santiago contra el racismo, preparatoria de la cumbre de Durban, tuvo la satisfacción de conocer a la Organización No Gubernamental Oro Negro de Afrodescendientes Chilenos, que pasó a integrar el Grupo de Barlovento.

A través de la investigación, ha sido importante reunir el bagaje del acervo  cultural que los afrosudamericanos han aportado a sus respectivos países, a través de diversas manifestaciones como la historia, tradiciones orales, cuentos, ritmos e instrumentos, festividades religiosas, gastronomía, danzas, expresiones filosóficas y elementos de la cultura material.

Este grupo después de largos años de conversaciones, intercambio de experiencias, recuperación de historias y tradiciones, análisis y reuniones publicó finalmente en el año 2010, un Libro en dos tomos que se titula:”Conocimiento desde adentro, los afrosudamericanos hablan de sus pueblos y sus historias” editado en La Paz, Bolivia en dos volúmenes, el cual ha tenido una segunda edición en Colombia, a través de la Universidad del Cauca,  y se prepara una tercera en idioma portugués.

Participan de este Grupo de intelectuales e   investigadores las siguientes personas:

Sheila Walker, Norteamericana, Dra. En Antropología. Directora de “Afrodiáspora Inc.”
Jesús “Chucho” García, Venezolano, Escritor. Diplomático venezolano en EE.UU.
Lucía Dominga Molina, Argentina, investigadora, fundadora de la Casa de la Cultura, Indo-Afroamericana.
Juan Angola Maconde, Boliviano, Economista, investigador y escritor.
Raúl Platicón Caicedo, Colombiano. Licenciado en Historia, investigador y educador.
José Chalá Cruz, Ecuatoriano, Antropólogo e investigador.
José Carlos Medina Alfonso, Paraguayo, Investigador, Licenciado en administración de empresas.
Oswaldo Bilbao Lobatón, Peruano, Director de Centro de Desarrollo Etnico.
Juan Pedro Machado, Uruguayo, Investigador y docente.
Irma Bautista Nazareno, Ecuatoriana,  Odontóloga, miembro de Organizaciones Afroecuatorianas.
Marta Salgado Henríquez, Chilena,  Educadora de Párvulos e Ingeniera en Administración Pública, Diplomada en Género, Planificación y desarrollo.Presidenta y cofundadora de la ONG ORO NEGRO de Afrodescendientes Chilenos.,






domingo, 1 de junio de 2014

ACTIVIDADES DE ORO NEGRO EN LA REUNION CON EL BANCO MUNDIAL Y PROPUESTAS DE LA PLATAFORMA CUMBRE MUNDIAL DE AFRODESCENDIENTE PARA LA XLIV REUNION DE LA OEA EN ASUNCIÓN, PARAGUAY


  Los días 20 y 21 de Mayo recién pasado,  se realizó en Washington,D.C., una reunión de representantes de Organizaciones y Comunidades  procedentes de 15 países de América Latina, el Caribe, Europa y los Estados Unidos, que forman parte de la Plataforma  Cumbre Mundial de afrodescendientes, en la Sede del Banco Mundial, en una importante acción  de diálogo relacionada con el Decenio de las y los Afrodescendientes. En esta reunión participó invitada Marta Salgado H, Presidenta de la ONG ORO NEGRO, de Arica, Chile.. Esta jornada incluyó los siguientes temas:
1.    Políticas y programas de desarrollo inclusivo: Tierras y territorio (sistemas de vida sostenibles); seguridad jurídica, manejo de recursos naturales, uso productivo, seguridad alimentaria y generación de ingresos, adaptación y resilencia al cambio climático, desastres naturales; infraestructura productiva, fortalecimiento de capacidades de la sociedad civil (participación en procesos de consulta y desarrollo comunitario); seguridad ciudadana en territorios Afrodescendientes.
2.    Educación: Diagnóstico de la situación de la educación en poblaciones Afrodescendientes; análisis de buenas prácticas para intercambio de experiencias, educación intercultural y bilingüe, Universidad Afrodescendientes de las Américas UNAFAM.
3.    Salud: Diagnóstico de la situación de salud en poblaciones Afrodescendientes, análisis de buenas prácticas e intercambio de experiencias, políticas y programas diferenciados de salud.
4.    Ronda Censal 2020: Incorporación de la variable étnica, análisis de impacto de los ODM e incorporación Afro en la Agenda 2030 (a nivel de la región y países específicos), sistemas de protección social inclusivos como herramientas para reducción de la pobreza extrema, incorporación de desarrollo Afrodescendiente en los diagnósticos y estrategias de país.
Esta asamblea se llevó a cabo con la presencia de  especialistas y altos funcionarios del Banco Mundial, y la concurrencia  de representantes de varias agencias de cooperación para conocer el informe y las recomendaciones de prioridades para que las mismas sean incluidas en la Agenda del Banco Mundial de cara al Decenio de las y los Afrodescendientes, ya proclamado por la Organización de las Naciones Unidas y que inicia el 1 de Enero de 2015.
 

Por otra parte, la Plataforma Cumbre Mundial llevará a la  XLIV  Asamblea         de la OEA que se realizará en Asunción del 3 al 5 de junio del presente año los siguientes puntos.



a)            Fortalecer la adopción de medidas y la cooperación a nivel nacional, regional e internacional para lograr el pleno Desarrollo Sostenible con Identidad e Inclusión en los ciudadanos, comunidades y pueblos afrodescendientes, con el fin de alcanzar el disfrute de los derechos económicos, sociales, culturales, civiles y políticos y su participación plena y en igualdad de condiciones en todos los ámbitos de la sociedad;
b)           Promover la identidad cultural, el patrimonio y los valores afrodescendientes, alcanzando un mayor conocimiento y respeto de sus expresiones y de reconocimiento a su contribución al desarrollo de las sociedades;
c)            Aprobar y fortalecer marcos jurídicos internacionales, regionales y nacionales sobre los derechos subjetivos y colectivos de los afrodescendientes, logrando así el reconocimiento jurídico en cuanto a pueblo de raíz originaria y civilizatoria de América, tal como ya lo contemplan algunas constituciones
           La proclamación del Decenio de los Afrodescendientes, partir del 1 de enero de 2015, es la esperanza de todo un pueblo en que en una década se acorte la brecha de exclusión mediante acciones específicas de políticas públicas por parte de los Estados Miembros dedicada al desarrollo integral, sostenible y con identidad, como una forma concreta de alcanzar las reparaciones históricas a las personas y comunidades y afrodescendientes.








viernes, 2 de mayo de 2014

FIESTA DE LA SANTA CRUZ DE MAYO.

La Festividad de la Cruz de Mayo, como lo comprobó la reciente Encuesta Afrodescendiente efectuada por el INE en la Región, es una  de las tradiciones más respetadas y celebradas por los  afroariqueños, especialmente por los que viven en el sector rural.

Se caracteriza esta ceremonia por ser  de índole familiar, agrupándose por tanto los fieles en organizaciones que llevan algún nombre de este tipo, relacionados con los apellidos de los fundadores, La celebración consta de varias etapas, comenzando por la bajada de la Cruz, que durante el año es mantenida en algún cerro cercano al predio familiar. Descendida la Cruz es llevada a la casa familiar se le rinde veneración, vistiéndola con diversos adornos, especialmente flores y frutas, colocándola sobre un altar levantado a propósito en alguna mesa con manteles blancos, En los siguientes días, se lleva a la Iglesia, en el caso del Valle de Azapa, a la capilla de San Miguel, en el pueblo del mismo nombre. En el recinto se celebra la liturgia y presentación de la Santa Cruz, se bendice a los asistentes y se la transporta nuevamente al hogar familiar.

Cumplido el plazo tradicional, la Cruz es llevada nuevamente al cerro donde permanece durante el año, presidiendo el área donde la familia realiza sus labores agrícolas o comerciales. Para esto, se efectúa nuevamente otra ceremonia, por lo general en horas de la noche, denominada “subida de la cruz”, la que convoca a numerosas personas, especialmente de la familia que hace la fiesta, y de quienes deseen asistir. En la sala que se ha destinado para la veneración toman asiento los visitantes, mientras músicos, generalmente una “Banda de Bronce” interpreta himnos religiosos relativos a la ceremonia. En una sala contigua, la familia agasaja a los presentes con platos típicos como picante de mondongo, pollo asado y otros. Terminado este convite, comienza la ceremonia de despedir a la cruz, en la que se reúnen los presentes en la sala, mientras uno o dos “Cantores de la Cruz de Mayo”, elevan  las oraciones tradicionales mientras los fieles hacen el coro que responde. Esto, en medio del incienso aromático con que se ha rendido homenaje a la Cruz.

Finalizada esta ceremonia, la Banda encabeza con sus sones la procesión en la cual todos los participantes llevan a la Santa Cruz, al cerro señalado, en medio de sonidos de cohetes, y alegres faroles de colores. Al llegar a la cima, se encuentra el altar, rodeado igualmente de faroles colocados en la ladera, formando una cruz de fuego. También se encienden fogatas que iluminan la oscuridad del sector.
Una vez depositada la Cruz en su altar, los presentes comienzan un intercambio de brindis, amenizado por la Banda, que ahora interpreta sones alegres y bailables. Esto dura alrededor de dos horas en que se convive entre las familias y los asistentes. Al terminar, nuevamente se reúnen las personas alrededor del altar, donde los cantores de la cruz, entonan la despedida hasta el próximo año, igualmente coreada por los presentes, los que se van retirando de uno en uno, despidiéndose ante la cruz, arrodillándose o besando los ornamentos.
Siempre encabezados por la banda, los asistentes descienden del cerro, llegando otra vez a la casa familiar, donde la tradición indica que unas personas deben bailar uno o dos pies de Cueca. Terminado esto, comienza ya un bailable con música popular, la banda de Bronce y conjuntos artísticos, fiesta que se prolonga hasta la madrugada.

Así finaliza esta tradicional celebración de la Festividad de la Cruz de Mayo, que en Arica, la efectúan por parte de los afrodescendientes, alrededor de Catorce familias. Cada una de ellas tiene la firme convicción que su fe en la Santa Cruz, les traerá prosperidad, salud y bendiciones para todas las personas del entorno familiar. Por eso con alegría realizan la ceremonia e incurren en gastos, ya que para ellos, cumplir esta hermosa costumbre tiene un profundo significado y un elevado contenido emocional, de fe y tradiciones.


lunes, 24 de marzo de 2014

CRONOLOGIA DE INCIDENCIAS POLITICAS DEL MOVIMIENTO AFRODESCENDIENTE CHILENO MARZO 2014

En el marco del Día Internacional de la Eliminación de la Discriminación racial, y como una forma de  continuar impulsando con más fuerza  el reconocimiento legal de los afrodescendientes Chilenos, las Organizaciones afrodescendientes ONG Oro Negro, Comparsa Oro Negro, Organización Lumbanga e Hijas de Azapa, y el Colectivo femenino Luanda, llevaron a cabo en forma simultánea en Arica, Santiago y Valparaíso, acciones  en el ámbito social y político a fin de dar a conocer el proceso por los derechos humanos de los afrodescendientes iniciado el año 2000 por la ONG Oro Negro de Afrodescendientes Chilenos,  a las autoridades recientemente electas y designadas por el Gobierno.

Las acciones concertadas en las ciudades indicadas responden a una campaña global denominada: LUCHA CONTRA EL RACISMO AHORA. Con respecto a este tema las organizaciones dieron a conocer una Declaración que denuncia el racismo, enumera los compromisos que Chile ha firmado a nivel Internacional,  los cuales se necesita sean respetados para avanzar en políticas públicas para los afrodescendientes.
El material entregado a las diversas autoridades locales y nacionales contempló los siguientes documentos:
1.-  DECLARACIÓN CAMPAÑA GLOBAL  LUCHA CONTRA EL RACISMO AHORA
2.- INFORME DE RESULTADOS ENCUESTA DE CARACTERIZACIÓN Y CUANTIFICACION DE POBLACIÓN AFRODESCENDIENTE EN LA REGIÓN DE ARICA-PARINACOTA.
3.- MOCIÓN DE LEY PARA EL RECONOCIMIENTO DE LOS AFRODESCENDIENBTES CHILENOS INGRESADA AL PARLAMENTO EN AGOSTO DE 2009, BOLETÍN 6655-17.
4.-  10 RAZONES PARA SER RECONOCIDOS COMO AFRODESCENDIENTES EN CHILE.
5.- TEXTO COMPILADO POR ACADÉMICOS DE LA UNIVERSIDAD DE TARAPACÁ DE ARICA, TITULADO      “Y LLEGARON CON CADENAS”
6.- TEXTO DE LA INVESTIGADORA MARTA SALGADO HENRIQUEZ,PRESIDENTA DE LA ONG ORO NEGRO,TITULADO: “AFROCHILENOS UNA HISTORIA OCULTA”.




Nuestras primeras incidencias dicen relación con reuniones en la ciudad de Arica donde dimos a conocer a los parlamentarios electos por la Región Arica-Parinacota, Don VLADO MIROSEVIC VERDUGO Y LUIS ROCAFULL LOPEZ,  el trabajo realizado en un proceso que lleva alrededor de 12 años. Ellos ofrecieron su apoyo y colaboración en las gestiones que realizamos a nivel nacional en el Ministerio y en el Congreso.

Los dos grandes objetivos de este trabajo han sido dar a conocer el proceso de trabajo de las organizaciones afrodescendientes, la declaración sobre la campaña global LUCHA CONTRA EL RACISMO AHORA, y avanzar en el apoyo y colaboración del Estado, el Gobierno y las instituciones gubernamentales, para obtener el reconocimiento de la etnia afrodescendiente.

Nuestras incidencias, conversaciones y compromisos se centraron en:

ARICA, INTENDENCIA REGIONAL, 21 DE MARZO DE 2014 12:00 HRS.
Entrevista con el Intendente Regional de Arica Señor EMILIO RODRIGUEZ PONCE, en la cual  se le dio a conocer todo el proceso que se ha construido a partir de la creación de la ONG. ORO NEGRO, la autoridad dentro de sus competencias se comprometió a apoyar en todo lo que esté a su alcance. A esta reunión asistieron  SONIA SALGADO H., DINO TOLEDO R, por la ONG. Oro Negro; CAROLINA CORTES SILVA,PAULINA OLIVARES SALGADO, por la COMPARSA ORO NEGRO, AZENETH BAEZ RIOS, por la Organización HIJAS DE AZAPA, CRISTIAN BAEZ L., Coordinador de la Organización LUMBANGA, MARTA CORVACHO C, Y MONICA MELÚS, por el COLECTIVO AFRO LUANDA.
Se dio lectura de la Declaración “CAMPAÑA global LUCHA CONTRA EL RACISMO AHORA”

SANTIAGO 19 DE MARZO DE 2014, LUGAR LA MONEDA 12:00 HRS.
SUBSECRETARIA DE LA SECRETARIA GENERAL DE LA PRESIDENCIA
En Santiago las dirigentas: MARTA SALGADO HENRIQUEZ, PRESIDENTA DE LA ORGANIZACIÓN NO GUBERNAMENTAL ORO NEGRO DE DESARROLLO DE LOS AFRODESCENDIENTES CHILENOS Y MILENE MOLINA ARANCIBIA, PRESIDENTA DEL COLECTIVO LUANDA DE MUJERES AFRODESCENDIENTES, en representación de las Organizaciones afrodescendientes, se entrevistaron con la  SUBSECRETARIA DE LA SECRETARIA GENERAL DE LA PRESIDENCIA SRA. PATRICIA SILVA, con quien se conversó detenidamente  acerca del trabajo de las organizaciones, manifestando su apoyo y colaboración a este proceso que tiene un largo proceso.
Las dirigentas solicitaron con énfasis el apoyo para la moción de ley ingresada según boletín 6655-17 en agosto de 2009, para el reconocimiento de la etnia. Comprometiéndose como organizaciones a complementar y modificar en el plazo de cuatro meses, este documento, para que sea analizado por la comisión de derechos humanos, y finalmente ser discutido en la Cámara.

VALPARAISO, CONGRESO NACIONAL 19 de marzo de 2014, a las 16:00 horas.
Las dirigentas se entrevistaron  con el Diputado LUIS ROCAFULL LOPEZ, y manifestaron su interés de conversar con el Presidente de la Comisión de Derechos Humanos Diputado de la Región Tarapacá Sr. HUGO GUTIERREZ GÁLVEZ,  a quién dieron  a conocer el motivo de su visita y se hizo  entrega de los documentos. El compromiso del Presidente de la Comisión es que en la sesión de la segunda semana de abril la Comisión se recibirá en pleno a los dirigentes para exponer nuestro trabajo, demandas y propuestas.
Lo más importante y relevante para esa reunión es el tema de la moción de ley teniendo hoy en consideración el estudio de caracterización y cuantificación de población afrodescendiente en la Región Arica-Parinacota.
En esta oportunidad no hubo reunión  con la Comisión de Derechos Humanos, porque se suspendió la sesión del día 19 de marzo de 2014.
Tuvieron las dirigentas  la oportunidad de participar en la Comisión de medio ambiente invitadas por dirigentes de Arica a la sesión donde se demostró con investigación académica y científica los niveles de la contaminación del agua en Arica, situación que a  juicio de todos  es muy alarmante.

VALPARAISO, CONGRESO NACIONAL 20 DE MARZO DE 2014: 12:00 HRS.
Coordinación con el Diputado Sr. Vlado Mirosevic Verdugo, para contactarse  con los diputados  Srs. Jaime Bellolio Avaria  y Roberto Poblete Zapata,  integrantes de la Comisión de Derechos Humanos, a quienes se les ilustró acerca  del tema de los afrodescendientes chilenos, el avance en el proceso, sus acciones, objetivos y lo que se espera del Estado y sus instituciones gubernamentales, con quienes se conversó e informó de los antecedentes ya indicados.
Por la tarde se acompañó  al Diputado Vlado Mirosevic a presentar una iniciativa sobre la calidad del agua en Arica.

SANTIAGO, INSTITUTO DE DERECHOS HUMANOS, 21 DE MARZO DE 2014: 09:45 HRS.
 En esta reunión con el  Instituto de Nacional de Derechos Humanos,  participaron la SRA. XIMENA ZAVALA, ENCARGADA DE LA SOC.CIVIL,  y la SRA.SILVANA LAUZÁN, JEFA DE LA UNIDAD DE ESTUDIOS, se les hizo entrega de la Declaración de la campaña global de la LUCHA CONTRA EL RACISMO AHORA, y se reafirmó la lucha de los afrodescendientes en pro del reconocimiento legal, ante lo cual la representante del  organismo  aseguró que en el Informe anual de 2014, estará presente la temática afrodescendiente y sus objetivos.
Compromiso del Instituto Los afrodescendientes de Chile, presentes en el INFORME ANUAL 2014
Compromiso de las organizaciones enviar material para su confección.
Ampliacion  de  la red para las organizaciones de mujeres.

SANTIAGO, INSTITUTO NACIONAL DE ESTADÍSTICAS, 21 DE MARZO DE 2014: 13:00 HRS.
Por último en Santiago, las dirigentas se entrevistaron con la Sra. Ximena Clark Núñez, Directora Nacional del INSTITUTO NACIONAL DE ESTADISTICAS, con quien conversaron del producto estadístico del INE Arica, EL ESTUDIO DE CARACTERIZACIÓN Y CUANTIFICACIÓN DE LOS AFRODESCENDIENTES DE LA REGIÓN ARICA-PARINACOTA, estudio inédito e histórico realizado en Chile. Se manifestó la importancia de considerar la variable afrodescendiente en el próximo censo abreviado.

En las gestiones  en La Moneda y en la Cámara de Diputados, se contó con el apoyo de los representantes regionales diputados señores Vlado Mirosevic Verdugo y Luis Rocafull Lopez, quienes facilitaron las diligencias efectuadas por las dirigentas   en los diversos ámbitos.


jueves, 6 de marzo de 2014

"Y llegaron con cadenas" Las poblaciones afrodescendendientes en la Historia de Arica y Tarapacá


Los afrodescendientes en Chile han comenzado a ser visibles. Esta labor que comenzó la O.N.G. ORO NEGRO en el Año  2001, después de varias décadas de silencio y negación, se ha ido haciendo pública en la sociedad ariqueña, con la demostración del acervo cultural que componen las tradiciones, las leyendas orales, las costumbres y las danzas. También se ha ido recopilando con muchas dificultades el origen de la llegada de los afrodescendientes a la región, a través de los recuerdos, los antiguos relatos y el  trabajo  de los investigadores como Viviana Briones, Alfredo Wormald y otros.

Hoy  tenemos un nuevo y valioso aporte: desde el mundo académico: los  profesores Alberto Díaz Araya, Luis Galdames  Rosas y Rodrigo Ruz Zagal, con el auspicio del Consejo Nacional de la Cultura y las Artes, han dado a conocer el Libro “Y llegaron con  cadenas…” que  relata con gran acopio de antecedentes, el origen y el establecimiento de los afrodescendientes  en la zona que hoy es la Región de Arica y  la Región de Tarapacá, a través de los documentos coloniales, el estudio de la población afro en los siglos XVI al XIX, la situación después de la  Guerra DEL Pacífico, el estudio de los registros parroquiales de Lluta y Azapa, los censos de población y el aporte musical  de la etnia.

Este valioso trabajo  apoya  con el respaldo  de historiadores, la tarea que los afrodescendientes a través de las Organizaciones, especialmente Oro Negro y Lumbanga, se han esforzado  en presentar a la sociedad  para derribar el mito que en Chile nunca hubo “negros”. Como hemos dicho en otras oportunidades, hay tres publicaciones  que se han realizado con una mirada “desde adentro” es decir  con la visión de las propias organizaciones  de su historia y tradiciones. El primero fue “Oro Negro” del periodista  Gustavo Del  Canto; posteriormente  el aporte de Cristian Báez, con los recuerdos orales de los abuelos y  últimamente “Afrochilenos una historia oculta” de Marta Salgado, el cual  da a conocer una reseña  de los afrodescendientes no solamente en Arica, sino también en el resto de Chile, a través de crónicas y censos de la Colonia y el inicio de la República.


Felicitamos desde aquí  la presentación de este Libro, que  refuerza y reafirma la labor del reconocimiento social y cultural de los afrochilenos,  y que constituye  junto con la encuesta  que realizó recientemente el INE  en la Región, un  conjunto de  datos  pasados y presentes  que a nuestro juicio, obliga al Estado Chileno a dar el reconocimiento legal al pueblo afrodescendiente chileno.

miércoles, 26 de febrero de 2014

¿CON QUE FIESTAS COSTUMBRISTAS SE RECONOCEN LOS AFROARIQUEÑOS?

                Una de las preguntas interesantes de  la encuesta sobre los afroariqueños, recientemente publicada, es la que inquiere sobre sus  manifestaciones culturales. Este punto de la encuesta es inédito, ya que es la primera vez que tal pregunta se formula en un producto del INE. Tal vez pueda sorprender a muchos lo que opinan los afroariqueños en lo  que se refiere a las manifestaciones costumbristas consideradas como relacionadas con su cultura.

  De las respuestas se puede ver claramente que del conjunto de  festividades reconocidas, la que es menos señalada, contrariamente a lo que podría pensarse, es la Festividad de la Virgen de Las Peñas, que sólo  alcanza a un 50% de reconocimiento. Le sigue en orden ascendente, la Fiesta de San Juan, con un 52,5%; a continuación los encuestados señalan  a la Celebración de la Cruz de Mayo, con un 62,1%; más arriba en las preferencias se encuentra la Festividad de San Miguel de Azapa, que registra un 83,1%. Y culmina la encuesta con las preferencias que marcan los encuestados con un 94,5% a la Festividad de PASCUA DE NEGROS. Esta fiesta, como muchas veces hemos contado en las publicaciones de ORO NEGRO, fue recuperada el año 2003 por la organización, a través de un Pasacalle con el cual se conmemoró después de mucho tiempo, la antigua festividad. En ese año, fue la Comparsa ORO NEGRO, la que salió por las calles de Arica, al son de sus instrumentos y sus danzas, rememorando la celebración, tradición que la organización ha mantenido en forma ininterrumpida desde ese año hasta el actual, en que tuvo un espectacular marco de público.

Estas festividades indicadas no tienen el mismo reconocimiento en el sector urbano que en el rural. Este último representa solamente  un 10,8% de la población afrodescendiente. La Cruz  de Mayo tiene un 91,5% en el sector rural contra un 58,7% en el urbano; la de San Juan un 74,9 contra un 49,9%; la Virgen de las Peñas un 75,4 contra un  47,00, San Miguel en cambio, es reconocido por una cantidad similar en ambos sectores: un 88,3 contra un 82,5; por último Pascua de Negros es reconocida en ambos estratos por un porcentaje similar un 95,8 contra un 94,3%.

Para sorpresa de muchos, no es en el sector rural la Cruz de Mayo la fiesta más reconocida como pudiera creerse, sino la Pascua de Negros, así al menos lo deja en claro este estudio sobre este tipo de manifestaciones culturales.


Un punto distinto es, sin embargo, la respuesta que dan los encuestados a la participación que tienen en estas festividades, la que daremos a conocer más adelante.

viernes, 7 de febrero de 2014

RECONOCIMIENTO DE LA POBLACION AFRODESCENDIENTE DE ARICA


Ha llegado a su término una labor que comenzó hace muchos años, cuando parecía una utopía  que alguna vez el Estado Chileno quisiera reconocer que en  Chile existían afrodescendientes. El año 2000 se dio  el primer paso, cuando en la Conferencia de Santiago contra el racismo, un grupo de ariqueños, encabezado por Sonia y Marta Salgado a invitación de la Fundación Ideas, hicieron presente ante todos los concurrentes y las autoridades máximas del país, que  sí había presencia de la etnia en el país. Como se dice siempre “entramos negros y salimos afrodescendientes”. A raíz de esa Conferencia nació la idea de formar una Organización que luchara por el reconocimiento y así nació la ONG ORO NEGRO, la primera de las agrupaciones  que en Chile comenzó el trabajo  por los afrodescendientes. Con el tiempo, se han ido formando numerosas  organizaciones  que desarrollan su labor en distintos ámbitos, el trabajo étnico, la gastronomía, el género, la música y el baile, el aspecto rural, etc.
Desde los primeros tiempos,  los dirigentes mantuvieron la idea que el Estado debía  reconocer y contar a los afrodescendientes, y así fue como en el 2009, se logró realizar a través de la Alianza de Organizaciones  una prueba de caracterización, que sirvió como herramienta de  trabajo para tener  una información acerca de la realidad de la población.
Las organizaciones intentaron sin éxito  que el Estado  incluyera  en el Censo Nacional del 2012 la variable afrodescendiente, aspiración que no pudo concretarse por  imposibilidades técnicas según explicó en esa oportunidad  el  INE. Sin embargo, ante la constante  lucha que se llevó a cabo, a través de entrevistas, publicidad y especialmente manifestaciones  públicas e incidencias diversas, el Gobierno Regional firmó un Convenio con el INE mediante el  cual finalmente, se realizó este gran estudio, que es una  encuesta inédita, llevada a cabo a una gran cantidad de población n y cuyos principales resultados  damos a conocer aquí:
1.-Ante la pregunta ¿Se considera Ud. afrodescendiente?, un  4,7% de los encuestados respondieron afirmativamente lo que significa una población de 8.415 sobre los datos del Censo del 2002. Como todos están de acuerdo que  la actual población de la Región debe rondar los 220.000 habitantes, podríamos estimar entonces la cifra de afroariqueños en unas 10.000 personas.
2.- Los hogares con presencia afrodescendiente ascienden a un 6,2%
3.- La mayoría de los hogares afrodescendientes se encuentran en áreas urbanas, con un  87,9% y en las zonas rurales solamente 12,1%.
4.- La población afrodescendiente según estrato es de un 89,2% urbano y rural un  10,8%, lo que ratifica que la mayoría vive  en la ciudad y no en las zonas rurales como algunos pensaban.
5.-Según la nacionalidad, la población afroariqueña reconoce  ser chilena en un 93,2%, peruana un 3.8%, chilena y otra, 1,7%; boliviana un 0,6% y otra un 0,7%.
6.- En cuanto a la percepción de la identidad, las respuestas fueron: la apariencia física un 25,5%; los bailes que practica un 19,4%; las comidas que prepara en el hogar un 13,6%; los apellidos un 16,9%; la participación en carnavales y fiestas religiosas un 11,4%; y otras respuestas con menores menciones.

El estudio considera muchas otras  informaciones como educación, salud, vivienda, discapacidad, etc., la que será publicada próximamente en la página oficial del Instituto Nacional de Estadísticas.